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雅尼斯不解客场如此艰难 球队高层:这里是本溪

2019-08-23 12:22 来源:中国贸易新闻

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  到目前为止,已经实施了3批,政府在公益性岗位上投入资金总计亿元。自2011年以来,西藏划拨了6亿余元专项经费,实现了国旗、报纸、文化书屋和广播电影电视在寺庙全覆盖。

热地高兴地表示:西藏,明天会更好。”当前,绒辖乡灾区的抗震救灾已经进入了常态,下一步是继续提高生活质量、逐步恢复农牧业生产,并着手进行灾后重建。

  50年来,自治区人民代表大会先后选出了9位西藏人民政府主席,均由藏族担任。“只要触碰生态底线,项目再好都拒绝。

  对同德这样的贫困地区,宜着眼全局,突破常规,彻底改造发展的大环境。西藏的命运始终与伟大祖国和中华民族的命运紧密相连。

多吉次珠还接受了20多家当地主流媒体和华文媒体的集体采访,他用大量数据和事例详细介绍了西藏近年来在政治、经济、教育、医疗、基础设施、文化、环境保护和宗教信仰等各方面所取得的巨大成就。

  偏居西南的西藏,长期以来由于地域环境特殊,相对封闭。

  ”朱维群说,国际上有些人如果过去还希望中国乱、希望西藏乱,今天也看得出来,西藏是乱不了的,最后丢分的是自己。他说,近年来,自治区党委、政府深入贯彻中央治边稳藏方略,着力推进治理体系和治理能力现代化,紧密结合西藏实际,大力加强和创新社会治理,开创并保持了跨越式发展和长治久安的良好态势。

  ”社会稳定是西藏发展的前提和保障。

  任何人、任何势力企图逆历史潮流而动,其结果只能被历史和人民所唾弃。内地食品饮料企业娃哈哈2009年就开始在西藏投资建厂,并吸纳当地就业。

  这年7月,他只身来到林芝地区担任中学老师。

  晶莹的雪山,金色的草甸,缤纷的森林,人们可以沐浴在灿烂的阳光下,欣赏西藏冬日的美景。

  记者了解到,内地西藏班的录取率仅为报考总数的10%,政府为了保证农牧民子女到内地求学,坚持西藏班招生向农牧区、边境县、高寒高海拔地区、区内人口较少民族倾斜,招生计划的70%用于招收农牧民子女考生。陈全国指出,张国华同志离开我们已经四十多年了,但他的功绩将永远镌刻在共和国的史册上、镌刻在雪域高原广袤的大地上、镌刻在西藏各族人民的心中。

  

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僧人乞食讨不到饭被活活饿死 原来是因做过这件事

这是西藏首家民间博物馆。


来源:凤凰佛教综合

佛在世时,舍卫城中有一位婆罗门长者,他的妻子产下一个男儿,这个孩子肚子饿了要吃奶,但是母亲的乳汁一进入他的口中,都变成败奶。

业太重神通也无奈(图片来源:凤凰佛教)

《百缘经》中有一则这样的故事:

佛在世时,舍卫城中有一位婆罗门长者,他的妻子产下一个男儿,这个孩子肚子饿了要吃奶,但是母亲的乳汁一进入他的口中,都变成败奶,吃其他的东西也是这样,但是不吃又不行,于是,这个孩子就在这种半饥饿的状态下成长。长大后求佛出家,佛陀慈悲应允。

一而再空钵而返

出家之后,其他的比丘每天出门托钵都是满钵而回,唯独他每每空钵而返,他的心里十分郁闷。有一天,他心想:我应该为三宝做些事,以身体的劳动来消除业障。于是他发心清理精舍塔寺周围的环境,努力地为其他比丘服务与劳动,不可思议的是,他第二天出门托钵就得到美食而回。因此他更发心为三宝服务,每天如此,每天都能得到食物。

有一天他睡过了头,舍利弗路过精舍,看到塔寺尚未清理,于是就顺手打扫起来。等到他醒来一看,精舍都已经打扫干净了。他非常懊恼地告诉舍利弗:“我就是因为清理环境才有饭可吃,你现在打扫干净了,我今天肯定没有饭吃。”舍利弗听了说:“没有关系,我可以带你一起入城受请,不要担心,你一定可以吃饱。”

当他们一同到施主家时,恰逢施主夫妻正在吵架,根本没有心情供养,结果两人只得空钵而回。第二天舍利弗又告诉他:“今天一定不会饿肚子了,因为有一位长者今天发愿供佛及僧,佛陀会带着我们一起去。”到了长者家,每个人的钵中都盛满了食物,他虽然和大家坐在一起,却唯独他的钵被遗漏掉。大家已经开始用饭,他看见主人在眼前走来走去,就告诉主人他的钵仍是空的,但是任他怎么叫,主人都没有听到。最后,又只得饥饿而返。

阿难知道了这件事后,心中十分怜悯,就自告奋勇说:“明天受供时,我会帮你带回食物。”阿难是佛陀弟子中记忆力第一,不料这次却忘得一干二净,而这个比丘已经三天没吃饭了。第四天,阿难终于为他托了满满一钵饭食,正准备带回来给他,半路上又遭恶狗追逐,阿难被狗一撞,钵中的食物全掉落到地上,这一天又是无饭可吃,连阿难也无可奈何。

业太重神通也无奈

目犍连尊者也知道了这件事,就说:“好可怜,已经四天没吃饭了,明天就由我托钵回来给他吃。”第二天目犍连真的出门托钵,回程时就坐在树下休息,这时树上的小鸟全飞了下来,将那一钵饭吃得精光。目犍连尊者不禁叹息:“就算是神通第一,奈何他的业重,我也无从施展了。”这一天他仍旧不得食。

舍利弗心中十分不忍,因为事情是因他而起,如果不是他抢了打扫的工作,那位比丘也不会不得食,所以决定非为他找到食物不可。第二天,舍利弗出门为他托到一钵食物,他端着钵回到门口,原本开着的门突然“砰!”的一声关上了,一钵饭就被打翻在地,当然也就不能吃了。

到了第七日,比丘仍是不得食。这位比丘痛哭流泪,极生惭愧,最后不得已吃沙而亡。大众觉得不可思议,便一起来到佛前,请问佛陀这位比丘的因缘。佛陀告诉大家:“在过去帝幢佛的时代有一位长者,十分乐善好施,时常设斋供佛及僧。他有一个儿子也随喜而为,因为这时财产尚由父亲管理,所以他并不反对布施。

过了一段时间,长者往生了。儿子继承了产业,但是却悭贪不舍,认为财产拿来供僧将会逐渐消耗,因此非但自己不肯供僧,也不肯让母亲设施供养。他的母亲承袭了丈夫供僧好施之举,所以省吃俭用不忘供僧。有一天母亲告诉他:‘我实在没有东西吃了,请你给我一点粮食好吗?’

谁知他竟然顶撞母亲:‘我给你的东西,你都拿去供僧,现在没东西吃了,那你去吃沙好了。’后来他的母亲因饥饿而往生。以此不肯供养及不孝之罪,长者子死后堕入地狱,经过无量劫的时间才回到人间,却还要受饥困之报。由于过去生长者在世时,长者子没有反对他父亲供佛,所以今生得遇出家因缘。但是不孝之罪深重,所以他在生时每多饥乏,最后亦是吃沙而亡。

这就是恶口之报,纵然他已出家,业报仍旧难逃,可见口业的罪报是多么可怕。”

本文来自于《报恩》杂志第32期

[责任编辑:邢彦玲 PFO003]

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